“认知惯性”——当你被困在过去的某个地方时

概括： 认知惯性是一种心理滑脱形式，会导致有意识或无意识地努力在熟悉的位置重建先前的状态。

资源： 对话

如果你从一个国家搬到另一个国家，你可能会留下一些东西——无论是一段关系、一个家、一种安全感还是一种归属感。 正因为如此，你将继续重建你对这些地方的景象、气味、声音和景象的心理模拟——有时会引起压力和焦虑的感觉。

这描述了我所说的“认知惯性”，我在新帖子中对此进行了概述 研究文章， 出版于 文化与心理学.

该研究使用了主观心理学，这是一种作者也是调查对象的研究方法。 该研究部分基于我在英国和德国生活时的感受、想法和经历，远离我在非洲伊博土地的祖籍。

认知惯性是一种有压力的心理陷阱，它会导致有意识或无意识地努力在一个人过去生活或访问过的一个或多个地方重现过去的事件。 通过这样做，我们希望恢复丢失或剩余的东西。

当人们由于无法控制的情况（例如战争、家庭义务或工作）而无法留在某个地方时，他们的身体可能会在物理上移动到一个新的世界，而他们的思想则被抛在后面——被困在以前的位置。

因此，这些人可以说是“认知麻痹”。 在此期间，这些人可能会通过重建事件或身体移动到他们迁移或离开的地点来寻求慰藉。

这可能与乡愁有关，但实际上是不同的。 思乡是一种对前一个家的渴望，而认知惯性是一种认知机制，它作用于我们的注意力和记忆力，使我们在精神上把我们锁在一个地方——无论是以前的家还是我们去过的地方。

我们的 有意识的记忆 （由语义和情景记忆组成）让我们不仅能记住过去发生的事情，还能记住我们周围事物的基本知识。 尤其， 情景记忆 它帮助我们记住或重建我们经历过的事件或过去可能发生但没有发生的事件。

事实上，研究表明，回忆是一个想象的过程——我们经常以某种方式重现过去的事件 这不一定准确相反，它受我们当前的信念和情绪状态的影响。 这可以使我们的过去看起来比以前更好。

被困的心

我认为这种经历对于移民的人来说是很常见的。 在无关的 叙利亚学生研究 逃到土耳其的人中，其中一位说：“我还在叙利亚。我的灵魂在那里。我一直对已故的堂兄弟有记忆。这影响了我在这里的习惯。”

那些日子一去不复返了。”另一名叙利亚学生说：“我离开了我的国家、我的民族、我的亲戚和叙利亚的一切。我身体上在这里，但精神上还有。” 很明显，这两个学生都患有认知惯性。

由于认知惯性，一些长期从家搬到新地方的人，是为了回访老家。 但认知惯性仍然存在——当他们访问他们的老家时，他们立即渴望回到他们的新家。

因此，根据我的研究，移民后的人在面临不被视为家的情况时可能会有“无家可归的想法”。 主页; 即使是以前的房子 – 祖先的房子 – 在现实世界中也失去了它的特色和吸引力。

很容易看出原因。 最后， 没有地方没有自我，没有灵魂没有地方. 因此，我们是谁在很大程度上受到我们居住或去的地方以及我们现在和未来希望在哪里的影响。

后果很严重。 例如，它可能导致 新地方的集成问题 结交新朋友——这可能会让我们陷入过去，因为我们没有有吸引力的礼物来分散我们的注意力。 对过去的持续依恋也会阻碍对未来的思考。 这会对我们的幸福感产生巨大影响——我们需要关注过去、现在和未来才能感觉良好。

可以做什么

根据我的研究，认知惯性分为三个阶段。 第一个需要认识到离开思想卡住的地方所引起的压力和焦虑。 在这个阶段，大多数移民经历了很多不确定性，阻碍了他们在生活的许多方面的努力，包括重新安置、学习语言等新技能以及结识新朋友。

第二阶段涉及刻意努力找回丢失或遗弃的物体，这比第一阶段产生了更多的紧张感。 在这里，人们可以进行活动，例如前往祖先的土地，重建他们的记忆和阅读失落的地方。 尽管实地考察可以缓解压力，但这可能是一个临时解决方案。

最后阶段包括刻意努力保持价值观和追求减轻损失的目标。 这种方法可能包括使用人工制品来象征失去的家园，例如艺术品或图片。

也太 争论 移民可以“建造新家园”，但也代表了他们的记忆和愿望——例如与来自同一个地方或拥有相同宗教信仰的人交朋友。 这实际上是最终减少焦虑的一种方法。

目前，很明显认知惯性并没有理想的补救措施。 但是心理学提供了一些可能有用的解决方案，尽管它们尚未在认知惯性的背景下进行研究。

例如，有 心理干预 它可以帮助我们平衡我们对过去、现在和未来的精神关注。 为了避免陷入过去并更加专注于现在，我们可以每天写一些我们感激的东西。 为了更加专注于未来，我们可以想象五年后我们的“最好的我们”——在 COVID 封锁期间，我与这么多人一起取得了成功。

关于这项研究心理学新闻

作者： 奥林帕和埃齐诺
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接触： Olympa e Iznoa – 对话
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