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没有卡米诺朝圣者,西班牙西北部的乡村就没有存在的理由

在西班牙广阔的粮田中,一座中世纪的教堂守卫着大约 50 人居住的几间砖房——今年夏天,将有两倍多的游客在圣地亚哥卡米诺过夜。

在西班牙西北部,Terradillos de los Templarios – 以及数十个类似的村庄 – 是为接待中世纪朝圣者而建造的,他们穿越全国 800 公里前往圣地亚哥德孔波斯特拉的使徒詹姆斯墓。

没有朝圣者的空荡荡的村庄

Nuria Quintana 经营着 Tiradillos 的两个朝圣者小屋之一,她说今天的卡米诺旅行者正在拯救她免于消失。

“这就是村庄的生活,”金塔纳女士说。 “冬天,没有朝圣者,你可以走进村子200次,也不见人影。”

在这个以波斯中世纪保护朝圣者的命令命名的小定居点中,卡米诺旅行者的回归有助于恢复那些不断失去工作、人员和社会结构的村庄的生计和活力。

在晴朗的日子里,运河上的一座桥反映了蓝天和山脉的美丽艺术形象
朝圣者在圣地亚哥卡米诺的一个阶段过桥。 (法新社:阿尔瓦罗·巴里恩托斯)

劳尔·卡斯蒂略 (Raúl Castillo) 作为 Guardia Civil 执法机构的特工在西班牙的道路和村庄巡逻。

“如果不是卡米诺,”他说,“就不会开一家咖啡馆。”

“酒吧是人们见面的地方。

西班牙北部的一家酒吧里躺着儿童和成人,年幼的孩子坐在小凳子上
劳尔·卡斯蒂略说,卡米诺朝圣者经常聚集在小酒馆。 (法新社:阿尔瓦罗·巴里恩托斯)

从西班牙与法国接壤的比利牛斯山脉,穿过数百公里阳光普照的平原,再到加利西亚迷雾笼罩的山丘,再到大西洋,近几十年来,曾经繁荣的农民和牧场主城镇已经开始耗尽人口。

机械化大大减少了对农场工人的需求。 随着年轻人的离开,商店和咖啡馆都关门了。

通常,宏伟的教堂充满了无价的艺术品,以及城市迅速增长的人口带来的中世纪和文艺复兴时期艺术家的遗产。

然而,从 1990 年代开始,卡米诺重新获得了国际知名度,全年有成千上万的游客步行和骑自行车。

在 COVID-19 大流行导致严重低迷之​​后,现在情况开始好转,仅在 5 月份就有超过 25,000 名游客乘坐更传统的路线,即法国方式。

Julia Pavon 是卡米诺的第一个大城市潘普洛纳的纳瓦拉大学的历史学家。

由于每日游客的数量是最小村庄人口的十倍,因此它们的影响是显着的。

奥斯卡·塔达霍斯出生在卡米诺河沿岸的一个农场。

33 年来,他在 Castrojeriz 经营一家酒店和餐厅,这是一个山坡上的石头建筑村,几个世纪前是羊毛贸易的中心,当时建造了六座教堂。

维拉尔梅特罗的一位老人和他的邻居坐在一栋黄色墙壁的建筑前弹吉他
Melchor Fernandez 教授说,朝圣者有助于促进当地经济。 (法新社:阿尔瓦罗·巴里恩托斯)

朝圣者在当地购物

圣地亚哥德孔波斯特拉大学经济学教授梅尔科·费尔南德斯 (Melcor Fernandez) 表示,卡米诺有助于创造就业机会并保护该地区的文化遗产。

“它使卡米诺附近加利西亚村庄的人口减少了 30%,”费尔南德斯教授说。

虽然大多数朝圣者每天只花费大约 50 欧元(76 澳元),但它仍然是当地的。

“朝圣者三明治里的面包不是bimbo,”他指的是这家跨国公司。

据纳瓦拉山顶村庄切拉基 (Cherauki) 的面包师康奇·萨加迪亚 (Conchi Sagardia) 称,她唯一的面包店幸存下来,因为每天都有数十名朝圣者驻足。

除了香客外,这些店铺的主要顾客都是村里的老人,那里住着少量的年轻人。

巴拉圭人卢尔德·冈萨雷斯 (Lourdes González) 说,这已成为一种奇观,他在雷德西利亚德尔卡米诺 (Redecilla del Camino) 拥有这家咖啡馆 10 年。

“夏天,祖母们坐在卡米诺河边,看着朝圣者经过,”冈萨雷斯说。

营销关心当地人

她关心的问题——在此过程中被广泛分享——是如何保持这种独特的朝圣精神,因为卡米诺的受欢迎程度导致了商业化程度的提高。

独特的黄色箭头代替 Camino 引导酒吧或足部按摩已变得很常见。

最近,在 Târdagos 镇,退休的牧羊人 Esteban Velasco 站在一个十字路口,为朝圣者指明了正确的道路。

Jesus Aguirre 是布尔戈斯省卡米诺圣地亚哥之友协会主席。

墙上的黄色标志表明徒步旅行者朝着正确的方向进行卡米诺朝圣
Lourdes González 关注这条著名路线的营销。 (法新社:阿尔瓦罗·巴里恩托斯)

“一个人可以出于各种原因做到这一点,但你总是用别的东西来饱和自己。”

对许多人来说,这是一种精神或宗教探索。

保持教堂对朝圣者开放的动力正在迅速激发教区以及世俗西班牙的活力。

位于洛斯阿科斯的拥有 900 年历史的圣玛丽亚教堂是卡米诺最好的村庄之一,拥有高耸的钟楼和精雕细琢的祭坛。

安德烈斯·拉卡拉牧师说,参加平日弥撒的朝圣者人数通常会增加一倍。

在洪塔纳斯,一群石屋在徒步穿越卡斯蒂利亚广阔的平原后突然出现在暴跌中,只有周日弥撒,这通常是一名牧师覆盖多个教区的情况。

然而,本周,教堂的钟声兴奋地响起——来自多伦多的第二次朝圣的牧师朱吉焕神父正准备庆祝圣体圣事。

一个穿着吊带裤和白衬衫的男人拿着一本长长的小册子,上面印着彩色邮票
一位美国旅行者在圣地亚哥卡米诺剧院的舞台上展示他的圣詹姆斯护照。 (法新社:阿尔瓦罗·巴里恩托斯)

像朱神父这样的国际朝圣者正在使一些城市越来越国际化。

在萨哈贡,一位英语老师指示 Nuria Quintana 的女儿和她的同学跟上朝圣者的步伐并练习他们的语言。

“人们变得越来越社交,”Cesar Acero 说,他于 1990 年在小 Calzadela de la Cusa 开了一家旅馆和餐厅。

在萨里亚拥有一家比萨店的 Loly Valcárcel 说,当她还是个小女孩的时候,她“没有看到你现在看到的所有国籍”。

赫兹是卡米诺最繁忙的城镇之一,因为它已经完成了在圣地亚哥获得“完成证书”所需的距离。

西班牙北部的黄色牧场,蓝天日有一群羊
近几十年来,机械化大大减少了对农场工人的需求。(法新社:阿尔瓦罗·巴里恩托斯)

很少有朝圣者沿着古罗马路线穿过 Calzadilla de los Hermanillos,小时候,Gemma Herreros 曾帮助她的家人养育了几代人。

Herreros 夫人和她的古巴丈夫(曾是一名朝圣者)一起在该市的露天博物馆附近吃早餐,该博物馆描述了这条古老路线的历史。

她希望这个村庄能够继续繁荣发展——但又不会完全失去童年时代的“绝对自由和团结”。

在霍尼略斯德尔卡米诺,一个由蜂蜜色石屋组成的单街村庄,玛丽卡门罗德里格斯有着类似的希望。

在她年轻的时候,来了几个朝圣者。

现在,“人数几乎让你不敢上街,”她说,她走出餐厅,从卡车上买鱼——这是许多村庄常见的杂货填充物。

美联社

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