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技术已成为亚洲抗议活动的双刃剑

技术已成为亚洲抗议活动的双刃剑

  • 通过泰莎王
  • 亚洲数码记者

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在香港,抗议者使用加密聊天应用程序进行快闪式抗议

它始于一个简单的呼吁——来哀悼死者。

11 月 27 日,一则住宅公寓起火的消息震惊了中国的许多人。 经过将近三年的零 Covid 严格封锁之后,该事件引起了人们深深的愤怒共鸣。

在中国的社交媒体和消息应用程序中,烛光守夜的呼声开始自发流传。 成千上万的人回应。 他们携带白皮书,高喊口号谴责他们的领导人,并将守夜活动变成群众示威。

中国白皮书的抗议在该地区远非异常。 从斯里兰卡到泰国,亚洲近年来发生了一系列看似无中生有的抗议活动:一些抗议活动在失去势头后平息,另一些抗议活动在迅速镇压中被压制。 在缅甸,尽管陷入内战,但仍存在一些抵抗力量。

这并非巧合。 学者们指出了一个更大的全球现象:随着大规模抗议活动变得越来越普遍,它们也很可能会失败。

此外,被证明对推动这些演示至关重要的工具——技术——也阻碍了他们的发展。

收集的数据 卡内基国际和平基金会2017年以来的报告显示,全球反政府抗议活动稳步上升,2022年达到顶峰。

但根据卡内基的定义,过去一年也是抗议活动最不成功的一年,导致政策或领导层立即发生变化的运动比例最低。

自 1900 年以来,哈佛大学的学者们在更大范围内使用更狭隘的定义,一直在追踪示威和民间抵抗。计算“极端”非暴力运动——旨在推翻政府、驱逐军事占领或分裂国家的运动——他们发现了秒杀在这两个十年。最后两个,而且 同时降低成功率。

关于为什么会发生这种情况的一种理论是社交媒体和消息传递应用程序的兴起。

专家说,过去,抗议活动是通过建立在多年激进主义基础上的社区网络组织的,这使得他们更难以镇压。 但凭借前所未有的连接性,自动调动人员并跟踪他们从未如此简单。

“这是一把双刃剑,”专门研究政治经济学和抗议活动的约翰霍普金斯大学教授洪浩峰说。

“个人需要知道他们的不满实际上不是个人的——其他人分享他们的感受并且有一种社区意识。所以他们开始行动。但如果你过分依赖社交媒体来规范他们,专制政权也可以使用审查制度并使用监控技术。一切都可以关闭。“很容易。”

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斯里兰卡 2022 年的抗议活动数月来定期有数千人参加

政府越来越依赖哈佛研究背后的学者之一埃里卡切诺维斯教授所说的“数字威权主义”。 它超越了单纯的观察。

在 2021 年反对缅甸政变的抗议活动中,当局完全关闭了互联网,以防止抗议者相互交流。

在香港和中国大陆,警方试图通过搜索加密手机和短信应用程序来追踪抗议者。 中国活动人士最近表示,他们收到了假社交媒体账户的用户的联系 冒充记者,令人担心这是当局收集她信息的另一种方式。

另一种策略是反击抗议者,以诋毁他们及其运动的合法性。 这在社交媒体上很常见,在精心策划的网络钓鱼和诽谤活动的推动下,错误信息迅速传播。

指责“外国势力”煽动抗议者就是一个例子——从印度当局对 2020 年农民示威的回应中可以看出,这也是中国官方媒体在网上的民族主义博主所呼应的普遍说法。

观察人士表示,数字威权主义也只是政权能够阻止抗议运动的众多方式之一。

其他策略包括隐蔽或先发制人的活动。 动员国内支持以防止不满的部分加入抗议者(任何运动成功的关键因素); 并在 Covid 大流行期间使用紧急权力镇压异议。

以民主为后盾 特别是在亚洲,威权政府可以不顾国际社会的批评而越来越逍遥法外。 洪教授说:“现在专制政权和专制政权团结一致,他们互相支持……他们在打压,当国际制裁对他们施加影响时,他们可以互相帮助。”

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中国官方媒体指责白皮书抗议煽动“外国势力”反对抗议者

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但是,如果有不止一种方式来考虑抗议成功呢?

多伦多大学政治学副教授黛安娜·福 (Diana Fo) 说,让人们走上街头已经可以被视为一项成就,尤其是在政治上与人民脱节的专制国家。

例如,白皮书的抗议标志着一种政治觉醒,“因为许多中国公民有生以来第一次敢于对他们的政府说‘不’。抗议是从服从到反对的转折点,尤其是在年轻一代,”他说,并补充说,抗议活动促使当局取消对疫情的限制。

由于这些原因,一些中国活动人士认为抗议活动最终取得了成功,尽管遭到了镇压。

维权组织 CitizensDailyCN 的一位发言人说:“我们谁也没有预料到今天在中国会有这样的抵抗。” “最重要的是,抗议活动让许多‘顽固’的叛乱分子意识到,在同一条道路上确实有更多人,而且他们并不孤单。”

他们指出自白皮书抗议以来在中国发生的其他示威活动,他们说:“如果白皮书抗议没有首先发生,它们就不会发生……或者不会达到相同的水平的关注。”

一些人认为,抗议活动的成功不仅可以通过其近期目标的实现来衡量,还可以通过其长期影响来衡量。

抗议,甚至所谓的失败示威,都可以为未来的示威打下基础。 他们不仅传播人们的力量可以带来改变的理念,而且还可以为未来更大、更成功的事情提供实践。

加州大学欧文分校历史学教授杰夫瓦瑟斯特罗姆说:“当你有一起演奏过的音乐家时,下次他们聚在一起时,他们可以更有效地一起演奏。”

他指出,大多数社会运动在逐渐消失之前“充其量只能做出小的让步”。 “但这并不意味着没有任何东西可以建立……即使是失败的运动也可以在提供模板和脚本方面留下遗产。”

亚洲亲民主抗议者的松散联盟奶茶联盟就是这样的一个例子。

泰国和斯里兰卡的抗议者采用了 2019 年香港抗议者的一些策略——手势、闪光灯,以及使用雨伞和交通锥来对抗催泪瓦斯。 它展示了专制政权如何建立联盟,以及来自不同国家和社会运动的抗议者如何促进团结。

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香港抗议者在 2021 年消除泰国催泪瓦斯的方法已经公开

这在中国也很明显,桥人抗议活动中出现的反政府和反习近平口号在几周后的白皮书抗议活动中再次盛行。 Wasserström 教授指出,许多这些口号和想法被海外华人“保持活力”,他们在网上和海外抗议活动中不断重复这些口号和想法,不受审查制度的束缚。

CitizensDailyCN 对此提供了帮助。 它利用社交媒体充当信息中心,发布抗议细节和政治备忘录,成为中国在线反对派的主要参与者。

他们的代表为了他们的安全而希望保持匿名,他说:“白皮书运动已经结束,但抵抗本身还没有结束。”

“最理想的情况是,国内还有反抗的声音,带头反抗,外部团结一致,保持热情。但此时……只能等待下一次机会。我仍然相信,还会有下一次。” ”

“下一场叛乱可能不会被称为 Bridge Man 或 White Paper Protest——但它将有一个新的符号。”

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