从印度到中国，尼泊尔毛派总理炫耀他的印度教外交 – 外交官

在尼泊尔，毛派是建立尼泊尔世俗国家的主导力量，这一目标最终得以实现。 2008年5月28日。 尼泊尔的大多数强硬印度教徒将这一举动视为推广基督教的官方许可。 他们引用了这样一个事实：印度教徒占多数的尼泊尔在宣布世俗国家后成为世界上发展最快的基督教国家。 为此，现任尼泊尔总理的毛派领导人普什帕·卡迈勒·达哈尔也将责任归咎于普拉桑达。

由于这一关键背景，达哈尔最近的印度教外交对于尼泊尔的崇拜者和批评者来说都具有重要意义。

达哈尔的印度教外交始于印度。 他参观了印度中央邦的 Mahakaleshwar 寺庙 2023 年 6 月 2 日。 作为毛派领导人为期四天的正式访问的一部分，参观印度教寺庙是一个不寻常的选择。 14 年前他担任总理时首次被弹劾，这给他带来了损害 印度牧师 来自尼泊尔首都著名的印度教寺庙帕斯帕提那寺。 达哈尔通过极端民族主义言论淡化了印度和尼泊尔之间的文化和宗教联系。

然而，在担任总理的第三个任期内，达哈尔采取了不同的语气。 他决定访问 Mahakaleshwar 尤为重要，因为这是在他踏上帕斯帕提那寺之前做出的，帕斯帕提那寺距离他在加德满都的私人和政府住所仅几步之遥。

达尔最终做到了 游览帕斯帕提那寺 2023 年 6 月 11 日。 就像他去马哈卡勒什瓦尔朝圣一样，这也不是私人事务。 他与内阁成员一起参观了帕斯帕提那神庙，这引起了一些同事的批评。

前总理巴布拉姆·巴特拉伊（Baburam Bhattarai）是叛乱期间仅次于达哈尔的毛派第二高级领导人，现在是联盟伙伴，他批评了达哈尔的寺庙外交。 Pattari 在 Facebook 帖子中 说“当总理和整个内阁一起去礼拜场所时，它就具有政治意义，自然会出现问题和担忧。”

达哈尔强调了其重要性，这是他之前立场的另一个重大转变。 梵文教育 2023 年 6 月。 达哈尔所在的政党在1996年至2006年的十年叛乱期间批评了梵文教育。 甚至毛主义者 点亮 2002年尼泊尔唯一一所梵语大学。 21年后，这位毛派领导人访问了同一所大学，召开第五次会议，赞扬了梵文的学术重要性。

达尔对印度教态度的转变有政治和外交基础。

在外交上，他被指控试图讨好以印度教民族主义闻名的印度总理纳伦德拉·莫迪。 莫迪五次访问尼泊尔，重点参观重要宗教场所 帕斯帕提那, 穆克迪纳特, 蓝毗尼和 贾纳基 寺庙等等。

莫迪对达哈尔印度教外交的认可在他们 6 月 1 日在新德里海得拉巴宫的联合讲话中显而易见。 莫迪在结束演讲之前说道：“尊敬的总理阁下 塔哈尔吉部长，您将来到印多尔和宗教城市乌贾因。 我希望您对乌贾因的访问充满活力，并在从帕斯帕提那到玛哈卡莱什瓦尔的这段旅程中获得精神体验。

印度外交部长 S. 苏杰生在他的《巴拉特为何重要》中将印度定义为印度教“文明大国”。 达哈尔对尼泊尔和印度共同的印度教遗产的拥护在新德里自然可见。 但值得注意的是，达哈尔还在中国继续推行印度教外交，在印度周边国家发动影响力战争。

2023年9月28日，达哈尔来访 著名的印度教寺庙 西藏的冈仁波齐峰和玛旁雍措湖。 该地区被认为是湿婆神的住所，也是印度教徒的朝圣地。

中国一直通过其全球文明倡议表达与印度教和佛教的联系。 因此，达哈尔访问中国的印度教圣地以支持这一倡议在外交上是有利的。

然而，达哈尔的印度教外交主要并不是出于对中国或印度的外交政策考量。 相反，他的改变源于在尼泊尔的权力竞争中保持政治相关性的冲动。

通过公开表达对印度教的尊重，达哈尔希望增加他在印度教徒中的选票比例 81% 尼泊尔人口。 达哈尔需要增加支持，以改善其政党在即将到来的选举中在尼泊尔下议院目前获得的第三名的成绩。

尼泊尔议会第五大党尼泊尔人民党主要是一个公开的印度教君主主义政党，其印度教徒对其他政党的投票有所增加。 他想赢得一些印度教选票。

对于三届总理来说，失去意识形态比失去权力更容易。 因此，尽管他作为毛派领导人有着长期的世俗主义记录，但他显然对尼泊尔的印度教选民有吸引力。 正如达哈尔 2023 年 6 月 3 日从加德满都返回印度时所说：“我不仅是一名共产主义者；我也是一名共产主义者。” 我也是总理，”他说。

从这个意义上说，达哈尔确实从莫迪那里获得了灵感——但不是在外交政策意义上。 相反，达哈尔希望通过复制莫迪的亲印度教剧本来效仿莫迪的选举胜利记录。