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台湾部落赋予汉人新身份

“我还是怕别人怎么看我,你不觉得我很奇怪吗?” 他说。

两年多来,现年 34 岁的李在部落社区(也被称为吉本部落)感到完全自在。 他帮助修理房屋,学会了打猎,并参加了一个抗议在附近建立太阳能农场的团体的抗议活动。 他的背部和肩膀上布满了传统的纹身。

“我完全正常了。我会说我属于这个部落。”李说,“虽然不是血统,但我是部落精神。”

近年来,李和统治台湾的众多年轻汉族人之一完全沉浸在岛上的一种部落文化中——花几天时间探索、狩猎和参与穿越山区的祖先小径。 在节日和仪式上。

台湾部落社区的认同感与日俱增,正值部落文化复兴和重新强调台湾的南岛根源——它声称这是中国不可分割的一部分。

在中国占主导地位的台湾年轻汉族接受土著身份,是中国领导人用来证明中国和台湾统一的主要论据之一——共同的传统和种族。

根据政府数据,台湾 2300 万人口中超过 95% 是汉族人,他们是 400 年前开始在该群岛定居的华南人后裔,并伴随着一支逃离的民族主义军队。 1940年代后期中国共产党失败后。

大约有 58 万人生活在台湾,他们是南岛人的后裔,是官方承认的 16 个部落之一,在岛上已有数千年的历史。

在荷兰、中国清朝、日本和中国民族主义国民党军队的控制下,经过数十年的流离失所和文化压制,对于一些台湾人来说,这些部落已经回答了个人和国家认同的关键问题。

“我知道我是台湾人,但身为台湾人意味着什么?” 34 岁的 Sing Sei Lin 是一名陶艺师,在他的妻子(来自附近的另一个部落)的介绍下,开始了多年加入台东 Piwan 部落社区 Lalaulan 村的过程。

在学生时代学习艺术和传统陶艺时,Lynn 经常想知道台湾是什么——他认为它最明显地受到中国闽南文化、日本和西方理想的影响。 生于日本,成长于台湾各地,身份难以言说。

“身份与土地有关,以及你对自己与土地关系的理解程度,”林恩说。 “我爱上了这些部落,因为他们的文化植根于这片土地。”

随着台湾本土联系重要性的增长,与中国的关系似乎正在减弱。 根据这项研究,去年认为自己是中国人的居民人数不到 4%,认为自己是台湾人和中国人的人数不到 32%,只有 62% 的人认为自己是台湾人。 由台北国立姜饼大学选举研究中心提供。

最近,台湾总统蔡英文等领导人提升了台湾的本土认同感。 2016年,柴首次向几个世纪以来行为不端的部落群体正式道歉,包括对禁止土著语言和传统的祖先土地的没收和巩固政策。

从那时起,政府的举措范围从在学校教授母语到就业计划、当地保健中心和赠款以更新传统做法。

正因如此,拉拉兰部落作家阿荣朗萨金努等人,才以引进外来人为己任。 Sakinu 开玩笑说,随着近年来加入社区的汉族人数增加,现在群组中“浅色面孔多于深色面孔”。

“我们不能再在我们自己的河边; 我们必须面对大海,”Saknu 说。

23 岁的拉拉兰社区成员王平申在参加了 2016 年的丰收节后说,他看到许多非部落上山寻找部落祖先铺设的道路。 让人想起汉人移居岛上之前的一个世界。

“这些故事人们越了解,就越难被遗忘。有句话说,部落就像一条小溪,会的,”王说。

由于中国反对承认该岛为独立国家,台湾面临进一步的外交孤立,政府官员强调台湾与南太平洋的联系。 其他人则利用这些链接来挑战北京对台湾的主张。

2019年,中国国家主席习近平发表新年贺词,将台湾与中国的融合描述为“不可避免”,并警告他不排除使用武力这样做。 对此,台湾原住民历史正义与中世纪委员会的代表在一封信中写道:“我们已经在这里,在我们的祖国生活了六千多年。 这是给了我们几代人生命的地球。 这是一个神圣的地方。 台湾不属于中国。

通常,这些团体欢迎有兴趣学习和欣赏他们的传统的外人。 “如果我们只关心血缘关系,我们将陷入迷宫,我们的文化将无法更新,”拉劳兰部落的约翰卢说。

该系教授克里姆弗里德曼说:“复兴这些文化是一场真正的向上斗争,参与的人很少,所以让更多人在那里学习和参与语言和文化会很棒。” 台湾国立东华大学的民族关系与文化。

对于许多进入部落社区的汉族青年来说,中国在社会意识、与城市不同的生活速度或做自己的自由方面远非他们的想法。

七年前,当朱迪在台湾一所警校读书时,她听到扎金讲了一个她所在城市的学龄男孩的故事。

男孩在耳机上听音乐时无视所有人,这很痛苦。 一天下雨后,咲奴带他去了山上。 男孩跳进树叶堆里,开始玩滚。 突然,他泪流满面。 他说,他以前从未被允许这样打球。

热爱自然,但为了安定而选择公务员这一职业的桑听了这个故事,泪流满面。 “那家伙和我一样。 我爱山,但是因为家人的限制或者我对自己的限制,我从来没有自由地做我想做的事。

现在,28 岁的张某已经搬到台东,在那里他尽可能多地与拉劳兰相处,他认为拉劳兰是一家人。 在这里,她终于感觉到了自己。 “去山上感觉就像回家一样,”他说。

台北的 Pei-Lin Wu 为本报告做出了贡献。

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