中印冲突中拉达克游牧牧民对未来感到担忧政治

印度拉达克苏舒尔 – 扎西昂莫的厨房里，空气中弥漫着炉灶上水沸腾的声音和青豆的香味。。

“这就是我们在拉达克和西藏边境的廷莫所说的迪莫克，”他一边说，一边准备设备来蒸他擀成球的面团。 “辛苦工作一天后，这是一顿美味的饭菜。”

51 岁的安莫 (Angmo) 住在印度拉达克 (Ladakh) 海拔 4,350 米（14,270 英尺）的舒舒尔 (Shushul) 村庄，该村庄是世界上海拔最高的地区之一，以其美丽的河流和湖泊、高耸的山谷和山脉以及清澈的气候而闻名。天空。 。舒舒尔距离印度与中国的实际控制线（两国之间有争议的事实上的边界）约 8 公里（5 英里）。

“当我大约 11 岁的时候，我意识到我和我的家人住在离中国边境很近的地方。那时，我们是一个放羊的家庭，我经常和父亲一起去边境附近放牧山羊。”Angmo 说道。

他现在是边境道路项目的一名工人，这是印度国防部发起的一项旨在维护次大陆边境地区道路的项目，他从事各种工作，从清洁道路到为建筑工人和其他工人做饭等。

“我们把村里种植的杏子和大麦卖给中国牧民。作为回报，我们带来了鸡肉、一些中国饼干，甚至还有茶壶！她指着厨房橱柜里还保留着的茶壶。

在新德里庇护达赖喇嘛和其他西藏难民之后，即使是 1962 年因邻国之间的边界和领土争端而发生的中印战争也没有破坏这种微妙的平衡。

2020年夏天发生了一场致命冲突。当世界陷入抗击Covid-19大流行的战争时，印度和中国士兵在拉达克加勒万河谷的实际控制线沿线徒手使用棍棒、石头和战斗。 。双方都声称对方的军队已进入自己的领土。 20名印度士兵和至少4名中国士兵在近距离交战中丧生。这是数十年来首次在边境死亡。

此后，双方都加强了边境巡逻，并向该地区增派了部队，部队时不时发生冲突。

在许多与中国接壤的拉达克村庄，畜牧业和农业 边界 目前由印度陆军控制。新德里和北京都声称拥有主权的美丽的班公错湖上划船也仅限军用船只。

“我们不能再靠近边境或与中国人民进行贸易。由于印度军队监管该地区，牧民——其中大多数是游牧民族——也失去了边境附近的土地，”他说。

土地大部分被边境两侧的军事缓冲区吞没，两侧2公里肥沃的牧场现在已成为牧民的禁区。

年轻的游牧民和农民正在搬走

30 多岁的贡江卓玛 (Gunjan Dolma) 身穿粉色围巾，身穿灰色毛衣，属于藏巴族群，这是居住在拉达克东部羌通高原的半少数民族藏族人。冬季，他住在苏舒尔，全年都在游牧。

卓玛告诉半岛电视台，中国边境附近的土地是他们动物的重要冬季牧场。 “但是，如果我们把羊带到中国边境附近，军队就会阻止我们，并建议我们到其他地方寻找牧场。近年来，我们失去了重要的牧场，但我们已经开始调整控制措施，”他一边在一个用石头建造、周围环绕着低矮山丘的露天谷仓里挤山羊奶一边说道。

“从某种意义上说，军事限制也是有道理的。他们正在保护我们免受中国士兵的伤害，我担心如果我们离边境太近，他们会抢走我们的山羊。

卓玛与她的丈夫和十几岁的女儿住在一起，家里拥有大约 200 只山羊，他们出售这些山羊的羊毛来制作羊绒披肩。他解释说，这是一个重要的收入来源。

她每天都在山上度过，以确保他们的牦牛和山羊在一年中最热的月份能够进入最好的牧场。冬季，昌帕社区撤退到拉达克低山的村庄。她靠出售羊绒、牦牛肉和牛奶为生。

但卓玛的女儿和许多来自羌东高原游牧家庭的年轻人一样，开始转向其他职业谋生。卓玛补充说，对牧场的军事限制也加快了年轻游牧民脱离这种传统生活方式的步伐。

卓玛在进山放牛之前喝了一杯温水，回忆起自己年轻时的日子，当时他们的土地上没有边境紧张局势。

“我和我的山羊在这些山上度过了很多快乐的日子。当没有边境限制时，我们很容易将牛运到牧场。我们过去常常与来自中国的游牧民族互动，他们非常友好，”他说，并补充说，他的女儿也想享受同样的游牧生活方式。

37 岁的康乔克·斯坦津 (Konchok Stanzin) 是拉达克自治区首府列城的行政机构拉达克自治山发展委员会 (LAHDC) 的一名议员，他与 Chushul 村领导合作，确保地方治理顺利进行。

斯坦钦在拉达克总部接受半岛电视台采访时承认，由于边境紧张局势，拉达克游牧民族面临问题。

“目前的牧场属于缓冲区，属于无人区。因此，游牧民族面临着一个充满挑战的局面，他们想办法把牦牛和山羊带到哪里。除了土地之外，我们还面临着斯坦钦解释说：“邦孔措的困难依然存在，那里的军事边境管制仍在继续。”“措”在藏语中是“湖”的意思。

”[Young people] 离开村庄去寻找工作是一个严重的问题，”他指出。 “这也导致了游牧传统的消失，比如生产羊绒的畜牧业。因此，我们正在努力教育年轻人延续他们的传统，同时努力改善边境村庄的经济状况。

“我还记得中国饼干”

25 岁的 Tsering Stopgais 在母亲 Tashi Angmo 的厨房里享用一杯拉达克主食酥油茶时，他指出，为该地区创造就业机会是最大的挑战。

“沿着这条边界，印度和中国之间有一条开放的贸易路线。如果它重新开放，这对我们许多人来说将是一个巨大的经济机会，”他说。

“我的祖父穿越边境与中国进行贸易，过着不错的生活。我母亲也曾到边境附近与中国人进行贸易。我还记得她带回家的中国饼干。

Angmo 听起来好像所有边界争端都是政治性的。

“社交媒体在传播有关边境紧张局势的谣言方面也发挥了作用。其实这里并不是什么严重的战区，现在很平静。这是政客之间的冲突，而不是边境两边人民之间的冲突，”安莫说。

九月份在纽约举行的联合国大会期间，印度外交部长苏杰生谈到了拉达克东部的局势：“目前，双方都部署了军队。”

在纽约智库亚洲协会政策研究所组织的一次活动上，他继续说道：“一些（边境）巡逻问题需要解决”，并强调这方面可以解决争端。

中国人民解放军退役大校、现任清华大学国际安全与战略中心高级研究员、中国论坛专家周波告诉半岛电视台，边境监视仍在继续。对于边界在哪里，各方都有自己的想法。

“例如，有时，中国巡逻队会在印度人认为是印度领土的地区巡逻。而且，”他说。

据当地媒体报道，中国拒绝印度军队进入拉达克东部的主要巡逻点，声称这些地区属于北京。新德里表示，这使得印度陆军难以开展例行边境安全行动。

薄熙来大校表示，尽管解决边界问题很困难，但两军过去曾签署过维护和平的协议，并且正在进行谈判以解决军事和政治对峙。

“教育带来和平”

71 岁的昆泽卓玛 (Kunze Dolma) 数着念珠上的念珠，念诵着祈祷文。 71 岁的昆泽卓玛 (Kunze Dolma) 1962 年中印战争期间住在苏舒尔，当时他大约九岁，他说他相信教育可以带来和平。

“我记得当我还是个小女孩时，在那场战争中我是多么害怕。我以为中国军队会进入我们学校，”他告诉半岛电视台。

“我现在在一所乡村学校担任厨师，希望教育孩子们如何维护边境和平，以及边境两侧的人们如何更好地相互理解，”他告诉半岛电视台。

Thringandhu，26 岁，在苏苏尔的一所公立中学任教。 “我在这所学校教 3 到 10 岁的孩子。我教他们拉达克博迪语，藏语的一个分支。通过向我们村的学生教授这种语言的历史，我向他们解释说，西藏现在是中国的一部分，并且位于边境另一边，”他告诉半岛电视台。

“当我们教育孩子时，我们告诉他们，边境那边是中国，不是敌国。我认为教育是通往和平的道路。如果老师以正确的方式教孩子们有关地方和文化的知识，就不会有任何问题。”敌对行动与和平将会占上风，”他说。他说。