随着乌克兰战争的肆虐和中国对民主的挑战，自由主义在哪里——它代表什么？

勇敢的乌克兰捍卫者不仅为自己的祖国而战，而且还为一种生活方式而战。 有人告诉我们，这对我们来说是一场战斗。

在这方面，乌克兰在 21 世纪的战争中处于零基础。 美国总统乔·拜登将其描述为专制与民主之间的较量。

这就引出了一个问题：这场斗争是为了什么？

民主？ 俄罗斯是一个民主国家。 这是不受欢迎的，媒体被吓呆了，反对派被压制或入狱。 弗拉基米尔·普京被描述为新沙皇。 但被选中的，他是。

美国不是民主的堡垒。 上次选举陷入了谎言和阴谋。 唐纳德特朗普的支持者没有和平移交权力，而是洗劫了美国民主的所在地国会大厦。

在其他地方，民主已成为政治强人、民粹主义者和煽动者的牺牲品。 他们在分而治之的平台上的投票箱上掌权。

十多年来，全球民主自由落体。 每年，独立的民主国家越来越少。

专制不是民主与专制之间的斗争，而是在民主中蓬勃发展。

没有回答的问题？

民主的捍卫者更准确地说是自由主义。 一个充满活力的民主概念，将个性、自由、人权和法治作为核心美德。

理论上很好，但它们并不总是能提供或证明足够强大来抵抗攻击。

自由主义有时被描述为一种好战的信仰，但它在面对暴政时的胆怯——甚至是同谋——很容易被嘲笑。

对它的批评者来说，自由主义是一个没有答案的问题——一堆毫无意义的词。

德国法学家和曾经的纳粹党人卡尔施密特嘲笑自由主义是“无休止的对话”。 马克思主义革命家列昂·托洛茨基称其为“审议社会”。 弗里德里希·尼采说它使人们成为“懦夫”。

自由主义对宽容的偏好被认为是软弱的。

正如诗人罗伯特·弗罗斯特 (Robert Frost) 所写的那句名言：“自由主义者是思想过于宽泛而不会在战斗中偏袒一方的人。”

慷慨是什么意思

在 21 世纪，自由主义——如民主——正处于危机之中。 它代表什么？

这就是自由主义的宿命，从危机到胜利，再回到危机。

自由主义是对法国大革命恐怖的回应。 在 20 世纪的前几十年，它饱受战争、革命、共产主义和法西斯主义的重创。

就像现在，自由主义者问这意味着什么。 自由主义能否在不变得暴力的情况下迎接暴力的挑战？

以赛亚柏林称之为“自由主义困境”——忠于自由主义可能意味着自由主义的失败。

政治学家约书亚·瑟尼斯 (Joshua Cernis) 在他的新书《黑暗时代的自由主义》(Liberalism in Dark Times) 中接续了柏林中断的地方。

他指出了这一困境的核心：自由主义者面临不确定性，而威权主义者则毫无疑问。 引用威廉·巴特勒·叶芝的话：

“最好的人没有希望，最坏的人充满情感。”

他们相信“坏”的历史会屈从于他们的意志。 历史主义说，人类已经走上了一条路线，为了让我们致力于这条路线，宽恕暴行。 这可能是一个世界末日的愿景。

历史主义之父格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔说：“历史是屠宰场”，我们每个人都在上面牺牲。

正如 Cernis 所说：“历史与光明之子和黑暗之子之间净化道德转变的故事相一致。”

正如切尔尼斯所写的那样，自由主义被认为有利于人道社会的美德，而未能“认识到政治的现实”。

正如他苦涩地说的那样：“当自由主义者怀着文明和纯真的梦想时，群众呻吟，世界被烧毁。”

可以恢复吗？

切尔尼斯写作不是要埋葬自由主义，而是要恢复它。 历史教会了我们什么？

在黑暗时代，他确定了几个以不同的自由主义说话的人物。 正是这些哲学家和作家发现了自由主义的困境。

他们看到了自由主义的弱点，但也看到了自由主义者染血、与专制作斗争的危险。

Cernis 说这些思想家提供了一种“时间自由主义”。 “对自由主义的缺陷和缺点的认识”。

愤怒的自由主义者接受不确定性，避免简单的答案，但要确定他们的意思。

正如 Cernys 所说，他们以“道德”来对待政治。 Cernis 说，冷漠的解毒剂“可以在培养某种精神上找到。”