中国各城市呼吁清明节禁止销售爵士纸和封建迷信。

该市警告称，将对违规者处以罚款、行政罚款，甚至刑事起诉。

什么时候清明节中国家庭会去扫墓、清理坟墓，并向死者献上祭品以示纪念。

供品通常包括传统食物和燃烧的香、香纸以及供祖先日后使用的豪宅、汽车和奢侈品包等物品的纸质复制品。

这并不是当局第一次针对清明仪式实施禁令或其他限制。

2012年，中国国务院修改了《殡葬管理条例》，禁止生产和销售纸巾及类似物品。地方政府随后根据国家规定修改了自己的政策。

然而，直到今年假期前一周，南通周四在微信上宣布，这些禁令基本上没有被公众注意到。

这一消息在中国社交媒体上引发轩然大波，许多用户主张保护民俗习俗，反对他们认为一刀切的规定。

”[The authorities] 谈论保护文化和传统……当他们禁止这个或那个时，”中国社交媒体网站微博上的一位评论者写道。 “子孙后代将不知道什么是真正的、自然的传统。”

“一些 [traditions] 还是需要遵守，这是表达我们对逝去亲人的思念的唯一方式。”另一位网友说道。

与此同时，其他人支持这项禁令，并建议采取替代的祖先崇拜仪式，例如献花虚拟扫墓他们声称它是环保且无害的森林火灾。

据南通市官员发布的文章称，2021年，南通共发生节日相关事件210起，其中火灾121起。

近年来，中国各地政府一直在提倡“文明礼仪”，并禁止清明节、中元节等中国传统节日和“迷信”活动。农历新年。

广东省河源市、陕西省孙阳市、湖北省鄂城市今年宣布禁止。

除了禁止生产和销售祭祀用品外，一些政府还禁止奏哀乐、烧纸钱、修建灵堂和在公共场所展示尸体。

禁令发布后，南通官员敦促人们“以简单朴素的方式、随意、朴实的方式”纪念死者，并采取环保做法。

”[We should] 整合逝者记忆，弘扬模范家庭价值观，从扫墓转向精神传承，倡导自觉反对封建迷信的文明新文化。”

该禁令引发了中国官方媒体的强烈抗议，中央人民广播电台称此举“非常粗鲁和严厉”。

“在老百姓看来，烧金纸是扫墓的一种方式，类似于献花以表达纪念。这不能被视为封建迷信，”该广播网络的新闻频道说。

“这种管理方式难度大、不切实际，而且缺乏人际互动，应谨慎对待。”

据中央人民广播电台报道，南通市民政局的一位官员表示，该禁令是为了“精神文明建设和环境保护”，并依据相关法律法规。

这位官员说：“这与人们对祖先的神圣记忆和尊重无关。” “我们坚持根据市场行为禁止生产和销售，但没有提到禁止使用。”

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香港一家拥有数十年历史的爵士纸店正在为清明节做准备

民族主义报纸《环球时报》前主编胡锡进写道，规范微博金纸的使用并限制焚烧地点是可以理解的，“与彻底禁止明显不同”。突然就在当下。”

香港中文大学政治学家詹静表示，这些禁令可能是由于一些地方政府在实现环境保护、公共安全和其他政策目标的压力下的误判或误判而引发的。提倡新的丧葬仪式。

香港城市大学政治学家刘东树表示，对于中国地方政府来说，以“贵族迷信”为借口规范祭祀活动是一个“政治上相对安全”和“行政上容易的选择”。

在无神论的政治制度下，中国也有自己既定的“封建迷信”政治叙事，他说这是错误的、不文明的。

“但这与人民群众对民俗的深层次、全面的需求产生了根本性的冲突……而且很难。 [for local governments] 需要在可接受的做法和“过度”做法之间划清界限”，他说。

“当面对如此复杂的问题时，他们选择完全禁止，”他说。

刘说，地方政府应该对自己管辖范围内的一切负责，但由于资源有限，他们只关注影响其政治记录的事情。

他补充说，地方政策不太可能得到严格执行。

“他们应该发表公开声明并保证，如果发生任何事情，这将不是他们的责任。他们可以在实际实施中采取一些灵活性。”