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像斯巴达和雅典一样,美国和中国也有冲突

本周乔拜登和习近平之间的虚拟会议再次提醒我们,两个大国之间掌握着我们世界的命运。

他们可以一起工作吗? 我们进入了新的冷战吗? 这会演变成明目张胆的冲突吗?

G2很重要。 无论气候变化、国际贸易或世界和平的未来如何,美国和中国都很重要。 这两个大国的影响力比G8、G20、AUKUS、Quad、ASEAN、APEC或我们能想到的任何其他多维总结都要大。

这些组织和联盟的重要性不应被忽视,也不应归咎于个别国家的力量——尤其是俄罗斯、印度、日本、法国、德国和英国——但我们都不断被北京和华盛顿所吸引。 .

近年来,地缘政治温度有所上升。 言辞仍然激烈。 威胁和反威胁; 有关于军事编队的讨论——而且越来越多的战争。

我们如何理解这个时代? 对许多人来说,答案是过去的。

回首往前

在古希腊,雅典和斯巴达两大强国开战——为什么?

人们普遍认为,斯巴达害怕雅典的崛起。 当然,从雅典和斯巴达征服并击败波斯人开始,雅典人变得更加强大。

伯罗奔尼撒战争的希腊历史学家修昔底提斯推广了改变权力平衡的想法,这将点燃冲突的导火索。 他告诉我们国际关系中所谓的杜莎夫人蜡像馆陷阱:当崛起的大国遇上衰落的大国时,战争就不可避免了。

黑色背景上的修昔底德半身像。
古代历史学家修昔底提斯普及了改变权力平衡的想法,它照亮了冲突的导火索。(维基共享资源:Alinari)

伯罗奔尼撒战争今天回响。 哈佛大学历史学家格雷厄姆·艾利森发问:美国和中国能否避开陷阱?

我们再一次听到了战吼的警告,崛起的中国面对美国的倒下。 美国和澳大利亚的中国鹰派经常谈论冲突,并淹没了非常谨慎、微妙的声音。

但是权力的更替并没有比古希腊更能解释这个时代的问题。 修昔底德说,目前尚不清楚斯巴达和雅典之间战争的直接原因是什么。

然后,现在,它是关于经济和政治以及身份的:谁代表了希腊的灵魂和未来?

斯巴达也很自私。 它担心雅典式民主的传播会引发奴隶起义。 已经有一些奴隶起义。

一些历史学家认为,如果斯巴达真的害怕一个更强大的雅典,它会更早入侵。 绝对是够强的。 正如政治学家理查德·洛博 (Richard Lobo) 所说,斯巴达相信“雅典人可能会被一场战争淹没”。

不一样的看法

与古希腊一样,今天简单的答案具有误导性。 这比权力的竞争更复杂。 我们不是注定要战争的。 但有可能我们在一起谈话。

除了不可避免的冲突之外,我们还能如何看待这一刻? 古代中国给我们的世界观与古希腊不同吗?

路宝和中国国际关系分析家张锋在这个关键的历史时刻找到了另一条路。 在他们的著作《挖掘中美竞争》中,他们超越了大国竞争。

他们认为,西方陷入了权力更迭的情绪之中; 它已成为一种“统治规则”。 我们总是听到这样的话,中国变得如此强大和好战,以至于它威胁到世界秩序。

就像斯巴达和雅典一样,美国和中国也有冲突。

罗博和冯说中国思想家“没有受到艾莉森关于杜莎夫人蜡像馆的论文的启发”。 他们说,在中国,不太重视权力更迭,而更加重视政治战略。

作者谈到了王斗的中国观点——不是权力,而是影响。 望岛是关于“人道主义的力量”。 中华帝国并不试图将自己的观点强加于世界,而是要求顺从的国家向中国的力量致敬。

乐博和冯说这有利于互惠互利:“强者得到尊重,弱者得到安全和贸易利益。”

这接近于另一个中国概念:天下或“天下”。 政治哲学家赵廷阳重新审视了这个古老的思想,重新定义了今天的政治秩序。

赵说他没有站在一边。 他说,天下是基于“世界各国人民的世界秩序”。 他说我们应该将各个国家视为越来越少的一个世界。

他说,敌对策略“阻止、允许、干涉、平衡力量,甚至冷战和战争……让世界变得比以前更糟。” 他说,天下将敌对的世界变成了好客。

没有外国人。 没有敌人。 它避免了竞争——这会导致破坏——为了共存。 这是一个与启蒙思想家伊曼纽尔·康德(Emmanuel Kant)的“永久和平”概念相去甚远的概念,它建立在共同的人性和世界秩序之上。

赵说,这是一个古老的中国命令,把“我们”放在“我”之上。 他解释了为什么古代中国“没有提出政治自由主义和个人权利的政治问题”。

没有简单的答案

在习近平警告对台开战、加强军演的时候,王道和田家的这番话,听上去像是无望的爱恋和失望。

威胁和恐吓挑战或反击中国恶意干涉或影响的国家和机构的天空下的和平世界在哪里? 关押维吾尔族穆斯林、镇压民主的人道主义权力何在?

2019 年 10 月 1 日,中国军车在阅兵期间携带高超音速飞行器。
习近平一再警告说,中国正在崛起,而西方正在衰落。(路透社:托马斯·彼得摄 / 文件)

事实上,季军和其他人一样,在警告中国正在崛起而西方正在衰落时,助长了修昔底德陷阱的威胁。

至少更正式地说,中国政策深受寻求共存和影响的影响,但不受权力的影响。 中国2019年的安全白皮书重新考虑了其对“和平发展”的承诺。 它说,中国的增长是“世界的机遇”。

白皮书称,“中国绝不会走大国霸权之路”。 习近平本人曾谈到“一种新型大国关系”。 他称自己是全球化的拥护者,勾勒出中美合作的“双赢”模式。

我们应该问谁?

本周习近平和乔拜登谈到了避免冲突和淡化新冷战的必要性。 中国和美国正在气候变化问题上进行合作,一些人将其视为实现更大和解的窗口。

政治学家徐志群说中国正在“努力抗争而不是打破”世界秩序,他抓住了中国战略的复杂性。 它要的是认可,而不是革命。 他警告说:“我们不应将中美比赛视为零和游戏。”

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澳大利亚国立大学的中国学者姜云最近在ABC的Q+A节目中对缺乏对中国的分歧表示遗憾。 他说,外交政策机构仍然以欧洲的观点为主。 正如她所说,声音大多是“白人”。

问问中国思想家如何看待这场权力斗争是有用的。 我们对他们的要求不够。

但是,当然,我们都被自己的偏见和自己的历史所俘虏。

值得回忆一下他在修昔底德的大国斗争时期的世界:“大多数人不会很难找到真相,但​​会更愿意接受他们听到的第一个故事。”

Stan Grand China 将于今晚 9 点 35 分在 ABC 电视和周二晚上 8 点在 ABC 新闻频道播出。

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